5月22日上午，國(guó)際著名雕塑家、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、法蘭西藝術(shù)院通訊院士、南京大學(xué)雕塑藝術(shù)研究所所長(zhǎng)吳為山教授應(yīng)邀回到南京大學(xué)，為廣大師生作了題為“為時(shí)代造像”的精彩報(bào)告。講座由南京大學(xué)副校長(zhǎng)鄒亞軍主持。

　　鄒亞軍校長(zhǎng)在報(bào)告會(huì)開(kāi)始之前介紹了吳為山教授的學(xué)術(shù)成就，充分肯定了他對(duì)南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)科接續(xù)發(fā)展和校園文化建設(shè)所做出的突出貢獻(xiàn)。一是讓南大斷層近半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)教學(xué)得以薪火相傳；二是于世紀(jì)之交正式建構(gòu)南大現(xiàn)代美術(shù)教育體系；三是以人文雕塑提升環(huán)境空間，浸潤(rùn)在人文校園中成長(zhǎng)起來(lái)的南大學(xué)子。

　　鄒校長(zhǎng)表示吳為山教授對(duì)南大的最突出貢獻(xiàn)在于他身上所展現(xiàn)的南大精神，這種具有國(guó)際視野的“大先生、大學(xué)者”對(duì)南大的影響才是學(xué)校最寶貴的財(cái)富。

　　講座伊始，吳為山教授深情回憶了在南大工作時(shí)期的生活點(diǎn)滴，和師生分享了他與南大結(jié)緣、在南大成長(zhǎng)的心路歷程和人生思考。自98年來(lái)南大，創(chuàng)建雕塑藝術(shù)研究所并首任所長(zhǎng)，與哲學(xué)系聯(lián)合招收宗教藝術(shù)專業(yè)研究生，先后培養(yǎng)碩博士生數(shù)十名。創(chuàng)建南大美術(shù)研究院并首任院長(zhǎng)，設(shè)立美術(shù)學(xué)碩士點(diǎn)，招收藝術(shù)碩士，還廣延名師，招賢納士，健全學(xué)科設(shè)置，舉辦大型展事，打造“美育之路”品牌等，為南大的美育事業(yè)盡一己綿力，與南大血脈情深！

　　講座中，吳為山教授從他創(chuàng)作的系列中華人物塑像系列談起，闡釋了他對(duì)于雕塑與文化的理解，并以其立于世界多個(gè)國(guó)家的作品為例，闡述了作品中的中國(guó)故事，將他為時(shí)代造像的一顆丹心娓娓道來(lái)。他介紹，數(shù)十年通過(guò)三個(gè)維度建構(gòu)寫(xiě)意雕塑體系，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神：一是上世紀(jì)九十年代，開(kāi)始創(chuàng)作系列中華歷史人物塑像和紅色題材作品以立時(shí)代豐碑。二是提出寫(xiě)意雕塑理論以建立中國(guó)當(dāng)代雕塑體系。三是通過(guò)國(guó)際巡展、立像、演講等方式向世界講述中國(guó)故事。

　　談到中華人物塑像系列的創(chuàng)作初衷，吳為山說(shuō)，上世紀(jì)八九十年代，他有感于社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值取向的多元，不少年輕人對(duì)那些為人類進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展作出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家有所忽略。因此，他試圖以創(chuàng)作中國(guó)歷史杰出人物系列雕塑以建立時(shí)代精神豐碑，影響未來(lái)。三十多年來(lái)，他創(chuàng)作的近600件雕塑作品，分布于國(guó)內(nèi)及世界許多國(guó)家的博物館、城市廣場(chǎng)、大學(xué)等。

　　吳為山教授為在場(chǎng)的師生介紹了創(chuàng)造寫(xiě)意雕塑理論的全球化時(shí)代背景，在包羅萬(wàn)象的藝術(shù)生態(tài)中，中國(guó)的美術(shù)家要找到支點(diǎn)，保持平衡，才能使經(jīng)典藝術(shù)與當(dāng)代創(chuàng)造有機(jī)融合，使中國(guó)美術(shù)在世界藝術(shù)史圖景中立定文化坐標(biāo)。正是基于這樣的考慮，他在對(duì)中華美學(xué)精神、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，提出“寫(xiě)意雕塑”的概念。在數(shù)十年的創(chuàng)作實(shí)踐及理論研究的基礎(chǔ)上，吳為山將中華美學(xué)精神概括為八個(gè)方面：儒道互補(bǔ)的文化結(jié)構(gòu)，澄懷味象的生命體驗(yàn)，仰觀俯察的觀照方式，妙悟自然的欣賞特征，虛實(shí)相生的創(chuàng)作法則，境生象外的審美生成，氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界，高明中和的審美理想。

　　在雕塑創(chuàng)作中，吳為山教授以中華美學(xué)精神為根基，連接傳統(tǒng)與當(dāng)代，對(duì)博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、獨(dú)具特色的紅色歷史文化、觸手可及的生活之美進(jìn)行了重塑，并通過(guò)國(guó)際巡展、立像、演講等方式向世界講中國(guó)故事。近二十多年來(lái)，他先后在世界各地舉辦展覽，在大學(xué)和藝術(shù)機(jī)構(gòu)演講。通過(guò)對(duì)古代和現(xiàn)代一脈相承的作品展示了中華民族美的歷程，讓那些為人類做出貢獻(xiàn)的中國(guó)人形象屹立于世界，也使世界感知中華民族前進(jìn)的步伐。 

　　互動(dòng)提問(wèn)環(huán)節(jié)，在座同學(xué)們提出了“對(duì)于眾多工作疊加所帶來(lái)的難題時(shí)，該如何平衡”等問(wèn)題。吳為山教授通過(guò)講述自己的經(jīng)歷，以植物光合作用為例，告誡同學(xué)們面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，要始終保持初心，堅(jiān)定藝術(shù)理想，聚力工作方向，將不可能化為可能。他希望同學(xué)們珍惜寶貴的青春年華，充分利用大學(xué)、博物館、美術(shù)館等社會(huì)文化資源完善自己，堅(jiān)持理想、腳踏實(shí)地，朝向自己的崇高理想不懈奮斗，為民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。